كتاب الصيام من عمدة الأحكام

يسر موقع ميراث الأنبياء أن يقدم لكم تسجيلات لدروس في شرح

 كتاب الصيام من عمدة الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي رحمه الله

 ألقاها فضيلة الشيخعبيد بن عبد الله الجابري – حفظه الله تعالى

 في جامع الرضوان بالمدينة، ونقلت مباشراً على إذاعة موقع ميراث الأنبياء


 رابط صفحة المواد الصوتية على موقع ميراث الأنبياء:

http://ar.miraath.net/book/11584

Ruling On Selling Food During The Day Time Of Ramadān In The Land Of Disbelief

The Noble Shaykh Muhammad Ferkūs (may Allah preserve him) was asked:

Question:
I work as a merchant in the lands of disbelief in a store that sells small meals. Is it permissible for me that I sell these meals during the day time of Ramadaan after Salātul-‘Asr knowing that from the customers there  are those who are Kuffār  and from them are those who are Muslim. May Allāh reward you with good.

Answer:
All praise is due to Allāh the lord of the creation. May the Salāh and Salām be upon the one who Allah has sent as a mercy for the creation, upon his family, companions and his brothers until the Day of Judgment.  As to what follows: Continue reading

شرح فضائل القرآن للشيخ د. أحمد بازمول

شرح فضائل القرآن للشيخ د.أحمد بازمول

والشيخ عادل منصور من مجالس رمضان عام ١٤٣٥

في منزل الإمام ربيع بن هادي حفظه الله


Is Finishing The Qur’aan in Ramadaan Obligatory?

Question Posed to Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allah have mercy upon him):

Question:
Is finishing the Qur’aan in Ramadaan considered a matter that is obligatory for the fating person?

Answer:
Finishing the Qur-aan in Ramadaan for the fasting person is not an obligatory matter. However it is befitting for the person in Ramadaan to recite the Qur-aan in abundance just as that is the Sunnah of the Messenger of Allah sallallaahu alayhi wa sallam. Jibreel use to go over the Qur-aan with him every Ramadaan.” Continue reading

ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﻟﻤﺮﺑﻊ

ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﻟﻤﺮﺑﻊ 

الشيخ العلاّمة صالح الفوزان حفظه اللّه 

 📖 الدرس 01
http://subulsalam.com/play.php?catsmktba=13471
 📖 الدرس 02
http://subulsalam.com/play.php?catsmktba=13472
📖 الدرس 03
http://subulsalam.com/play.php?catsmktba=13473
📖 الدرس 04
http://subulsalam.com/play.php?catsmktba=13474
📖 الدرس 05
http://subulsalam.com/play.php?catsmktba=13475

I Wish I Hadn’t Taken So-and-So as a Close Friend

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في قوله تعالى :﴿ ياويلتى ليتني لم اتخذ فلاناً خليلا ﴾ ، فمن خالّٓ مخلوقاً في خلاف أمر الله ورسوله .كان له هذا الوعيد

مجموع الفتاوى ٧٣/٧

Shaykhul-Islaam Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy upon him) said regarding the statement of Allah:

Oh I wish I hadn’t taken so and so as a close friend. (al-Furqaan: 28)

Whoever takes someone from creation as a close friend in opposition to the commandment of Allah and his Messenger, then this threat is for him.


Source: Majmoo’ al-Fataawaa, 7/73 Continue reading

تعليقات على رسالة أصول العقائد الدينية للشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله

:الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد

فقد طلب مني بعض الإخوة السلفيين الفضلاء من طلاب العلم بأمريكا(وهما الأخ الفاضل أبو يوسف خليفة، والأخ الفاضل أبو محمد نادر الجامايكي) أن أعلق لهم على رسالة أصول العقائد الدينية للشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي المتوفى سنة 1376 هـ رحمه الله، فاستجبت لطلبهم

وتمت هذه التعليقات خلال شهر رجب لعام 1436 هـ بالمدينة النبوية

المجلس الأول
http://goo.gl/KkR0C8
المجلس الثاني
http://goo.gl/wnGbP5
المجلس الثالث
http://goo.gl/N0BI2c
تنبيه: بقي مجلس أو مجلسان لإتمام التعليق على الرسالة
http://goo.gl/ejfVCV

The Abundance of Numbers Is Not Used As a Proof

Allah The Most High stated:

And if you were to obey the majority of those in the Earth, they would lead you astray from the path of Allah. (Al-An’aam:116)

The Noble Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-‘Uthaymeen (may Allah have mercy upon him) stated:

This verse indicates that the abundance of people (being together) is not to be used as a proof against the truth, nor is the small number of those traversing upon a matter from the affairs a proof that it is other than truth. Rather the reality is opposite of that. Indeed the people of the truth are fewer in number but greater with Allah in status and reward. Rather that which is obligatory (upon the people) is to use the paths which lead to it, (truth or falsehood) as a proof for what is the truth and what is falsehood.


Source: Al-Kanz Ath-Thameen Fee Tafseer Ibn ‘Uthaymeen, 6/210 Continue reading

The Righteous Are Given Success

Imaam Ahmad Ibn Hanbal (may Allah have mercy him) was asked:

Who can we ask after you?

He stated, “Ask ‘Abdul Wahhaab.” It was said, “Indeed he is not one who is vast in knowledge.” Imam Ahmad said, “Indeed he is a righteous man and the likes of him is given the success to be upon the truth.”


Source: Kitaab al-Wara’ of al-Marwadhee Continue reading

أتباع المبتدع هل يُلحقون به في الهجر؟

أتباع المبتدع هل يُلحقون به في الهجر؟

: الجواب

المخدوع منهم يُعلّم يا إخوة ، لا تستعجلوا ، علموهم وبيِّنوا لهم ، فإن كثيراً منهم يريد الخير ، حتى من هؤلاء الصوفية والله لو هناك نشاط سلفى
لرأيتهم يدخلون فى السلفية زراقات ووحداناً . فلا يكن القاعدة عندكم فقط هجر و هجر و هجر ، الأساس هداية الناس ، وادخال الناس فى الخير ، الهجر هذا قد يُفهم غلطاً ، إذا هجرت الناس كلهم من يدخل فى السنة ، إذا وضعنا السدود والحواجز بيننا وبينهم بالهجر وبين السنة متى يدخلون في السنة ؟ الهجر هذا يا إخوتاه في وقت الإمام أحمد. الدنيا مليئة بالسلفيين ، وإذا قال الإمام أحمد : فلان مبتدع ؛ سقط ، أما الآن فعندك السلفية كالشعرة البيضاء فى الثور الأسود ، فلا يُهجَر إلا المبتدع المستكبر المعاند ، أما المخدوعون فتأنَّ بهم ، ويُدعون إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، فقد يستجيب منهم الكثير .

الأساس هداية الناس وإنقاذهم من الباطل والضلال ، فادعوهم وقرِّبوهم، وقدِّموا للناس الكتب والرسائل العلمية النافعة ، والأشرطة العلمية ، واستخدموا كل وسائل الدعوة المشروعة ، ومنها الخطب والمحاضرات ، فسيحصل بذلك الخير الكثير إن شاء الله ، و يكثر إن شاء الله سواد السلفيين ، وما تخسرون كثيراً من الناس ، كل الناس ضالون عندك ولا تنصح ولا شيء ولا بيان ؟! غلط ! هذا معناه سد أبواب الخير في وجوه الناس ، فلا يكون عندكم فقط هجر هجر. القاعدة الأساسية هداية الناس وإدخالهم في السنة ، وإنقاذهم من الضلال ، هذه القاعدة عندكم ، واصبروا واحلموا وكذا وكذا ، ثم من عاند بعد البيان الواضح فآخر الدواء الكي ، أما الكي من أول مرة ، هذا غلط بارك الله فيكم . Continue reading