Question Posed To Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-‘Uthaymeen on Noor Ala-Darb.

Question:
Is there good innovation and evil innovation (in the religion)?

Answer:
I seek refuge in Allah (from that)! There is never in the religion good innovation. The most knowledgeable of the creation of the legislation, the most eloquent of the creation in speech and the most sincere of the creation to the creation stated: “Every innovation is misguidance.” The word “Every” is from the wordings which imply generality. Rather it is the strongest wordings (to imply) generality. The Prophet said: “Every innovation is misguidance”, he didn’t make any exceptions. That which the person does thinking that it is a good innovation, either it is not innovation however he named it innovation. Or either it is not good and he thinks it to be good. As for the matter coming together that it is innovation and at the same time good, this is impossible. So for this, we criticize those people who have put together (for themselves) specific words of remembrance that they say in the morning or evening, individually or collectively (as a group). We criticize them being that they put together things (for themselves to be practiced in the religion) that have not come in the Sunnah although they see it to be good and view it as something that it virtuous.

Source: Noor ‘alaa al-Darb

Translated by Abu Yusuf Khaleefah
19th of Rabee’ ath-Thaani, 1436 H (02-05-2015)
Masjid Nur Allah, Queens, NYC

Original Arabic

{{ سِلْسةُ فتاوَى « نُورٌ على الدّرْبِ » للشّيخِ محمّد بْنِ صالحِ العُثيمين – رَحِمَهُ اللهُ – }}

السائل: هل هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة
فأجاب – رحمه الله تعالى – : أعوذ بالله! أبداً ما فيه بدعة حسنة، وقد قال أعلم الخلق بالشريعة وأفصح الخلق بالنطق وأنصح الخلق للخلق قال: (كل بدعة ضلالة) . و (كل) من ألفاظ صيغ العموم، بل هي أقوى صيغ العموم قال: (كل بدعة ضلالة) ولم يستثن شيئاً. وما فعله الإنسان وظنه بدعة حسنة: فإما ألا يكون بدعة لكن هو سماه بدعة، وإما ألا يكون حسنة وهو ظنها حسنة. أما أن يتفق أنها بدعة وحسنة فهذا مستحيل، ولذلك ننكر على أولئك القوم الذين رتبوا أذكاراً معينة يقولونها في الصباح أو المساء فرادى أو جماعة، ننكر عليهم حيث رتبوا أشياء لم ترد بها السنة، مع أنهم يستحسنونها ويرون أنها فاضلة