The Shaykh, Dr. Muhammad ibn Umar Bāzmūl, may Allāh preserve him and protect him, said:

It is not the intent of the Night of Decree (Laylat al-Qadr) to be plentiful in prayers for indeed, the Messenger (صلى الله علي وسلم) did not increase [praying], in Ramaḍân or in any other [month], more than 11 raka’at!

When the [last] ten [nights] entered, the intent of the Messenger of Allāh (صلى الله علي وسلم) tightening his izār was not [to make] an abundance of prayer but rather the intent is i’tikāf, as was his case in his biography.

And it is not the intent to establish certain rituals in this night! No… This is not the point!

On the contrary, the intent is that the servant prepares one’s self during this night with supplication and remembrance; have you not seen in the narration that at-Tirmidhi brings [in his book] under 3513 that:

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَىُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا قَالَ ‏ “‏ قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ‏”‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Aisha said: O Messenger of Allāh, what should I say in my supplication, if I come upon Laylat al-Qadr?” He said to her: Say: O Allāh You are the One who pardons, and You love to pardon, so pardon me. At-Tirmidhi said this narration is Hasan Sahīh.

So indeed, the Prophet did not direct [the people] towards many prayers [i.e. an increase] nor many supplications nor a certain ritual of worship but rather he instructed towards this supplication.

And in al-Muwatta in the Book of I’tikāf in the Chapter of What Came in The Night of Decree:

وَحَدَّثَنِي زِيَادٌ،] عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، كَانَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْهَا ‏]
[Ziyad related to me] from Mālik that he had heard that Said ibn al-Musayyab used to say, “Whoever is present at Isha on Laylat al-Qadr has taken his portion from it.”
(Al-Muwatta Book 19, Hadīth 707)

This is[ what I present] and with Allāh is the Success.

Taken from (the Shaykh’s) page on Facebook.
Hadīth Translations adapted from sunnah.com
Source: sahab.net

Translation Edited and Reviewed By Abu Yusuf Khaleefah
24th of Ramaḍân, 1437 (06-29-2016)
Masjid Nur Allah, Queens, NYC

Original Arabic

قال الشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول -حفظـهُ الله ورعَـاه- :

” ليس المقصود بليلة القدر كثرة الصلاة فإن الرسول (صلى الله عليه وسلم) ما زاد في رمضان و لا في غيره عن 11 ركعة!

وليس المقصود بأن الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر شد المئزر كثرة الصلاة، بل المقصود الاعتكاف كما هو حاله صلى الله عليه وسلم في سيرته.

وليس المقصود طقوس معينة تقام في هذه الليلة ! لا .. ليس ذلك المقصود …

إنما المقصود أن يتهيأ العبد في هذه الليلة بالدعاء والذكر ،
ألا ترى في الحديث الذي أخرجه الترمذي تحت رقم (3513) عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي. وقال الترمذي : “هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ”اهـ .
فإن الرسول لم يرشدها إلى كثير صلاة. و لا إلى كثير دعاء و لا إلى طقس عبادة معينة، إنما أرشدها إلى هذا الدعاء.

وفي الموطأ في كتاب الاعتكاف باب ما جاء في ليلة القدر : عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْهَا» .هذا وبالله التوفيق”.

من صفحته على الفيس بوك.